2015年12月28日
タイと日本の伝統文化の違い （前編）
最初に、伝統，文化の意味を確認したい。
※伝統―ある民族・集団・社会において、古くから受け継いで行われてきている、有形無形の様式・風習・傾向
※文化―人間が、その精神の働きによって、地上に作り出した有形・無形のものすべてで、学習によって伝承してゆくもの。特に、その物質的所産を「文明」というのに対して、その精神的所産を「文化」ということが多い
（出典：「シャープ電子辞書」）
１、タイの文化（特に、「武術」）一考察
私は地方公務員として、３０有余年真面目に（？）勤め上げ、円満に定年退職をした。そして、８年前に諸事情と世の流れで、この地「タイ」に移り住むようになった。
タイとの関係を思い起こせば、この地へ初めて渡ったのは、４３か４歳の時であるから、既に、早くも２５年近くが過ぎ去っている。
そのような中、私は、退職する５年前から縁あって杖道と巡り合い修行をはじめた。杖道は（海外に住んで居て独り稽古が多い。）昨年なんとか四段を「授与」することが出来た。
そんなことで、合縁奇縁によって、日本から飛行機で約６時間も離れた、東南アジアの一国タイ国に住まわしていただいて居るので、本題の『タイの文化（特に、「武術」）』について考えてみたいと思います。
タイ国の武術（道）と言えば、何と言っても世界的（？）というか、日本でもテレビで馴染みであり、いの一番に挙げなければならないのが、「キック・ボクシング」という名称で知られているのが、「ムエタイ」（タイ式ボクシング『タイ語』มวย ใฑย muai thai）である。
その他にはというと、
以前インターネットにて調べたところ、〔平成２３年５月１８日投稿「タイ武術」参照〕
（１）フォン・ダンプ（剣の武術）
（２）フォンマイコン（木の棒を使用）
（３）フォンジューン（舞踊的な体操・武術）
（４）クラビ・クラボーン（二刀流）
（参考）タイ語 ・刀（ダブ） ・木（マイ） ・フォン（？ 踊り か）
では、これらの武術や舞踊が、日本の武術（道）と同じ様に、日常、恒常的にタイ全土（又は特定地域）で、修練ないしは稽古の類が行われているかというと、（一部の武術を除き）甚だ疑問が沸いてくる。
そのためか、一般の人達がこれらの武術を気軽に、そして、簡単に見る事が出来るか、と言うと希少と言う事の方が妥当であろう、ひいては、興味が沸けば気軽にその「門を叩く」、という好循環の結果も期待でき得ない事になる、のではないかと思料します。
極端な見方をすれば、これらのタイ武術は一般のタイの人達には、全く馴染みが無い点が、、国民に広く浸透する事を阻む、大きな要因ではないかと考えられます。
タイ国内では過去に、伝統的な武術はあまり育ち得なかったのか？ … …。
私は日本でも、時代劇、特に、戦闘や戦記物の映画が大好きで、よく見ています。
タイのテレビでも、（言葉は不得手ですので意味は判りませんが。）得に好きなのは、「アユタヤ王朝期」の隣国間と繰り広げられる、領土争い等の戦闘場面が大好きです。その集団の中には、日本人と思しき甲冑等を身に纏った人達の集団も見える。（山田長政か？）
その戦いの場面で私が、特に一番強く印象付けられていて目を引くのが、タイ人の武士（もののふ）が二刀を背負い、それを両の手で自由自在に扱う刀法です。
タイ刀（私が名付けた「シャム刀」）の外観は、日本刀と比較すると柄がかなり長く、それに比べると刀身が短い。何か全体の印象は、不恰好である。（どうしても、日本刀の拵えと比較してしまいますので。）
この様な造りは何故なのか、疑問が有りますが、話を聞く人が居ないので、未だ疑問のままである。
今も特に多く製造されているのが、アユタヤであると伝え聞くが。
（テレビを見ていると）刀法上、この長い柄を片手で扱うのであるから、半分の長さでも十分ではないか、とも思ってしまう。
しかし、実際、今まで自分でこの刀を手にして、十分に扱った事が無い。そのために、刀の構造上事、重心や全体の重さ加減が判らないから、何とも言えないが、この柄の長さで刀を駆使しながら、時には接近戦では、一刀で刀を受けながら、相手を蹴り込み倒す事も有る。この刀と体術の組合せは、頻繁に場面場面で駆使されている。
この動作（刀法と蹴りの組合せ）は遣ってみると判るが、余程修練し慣れないと出来ない。
刀法と体術の組合せ動作は、実際に遣ってみると判るが難しい。刀を片方で受けられても、蹴りを出すという行為が、重心の位置によって出しずらい。難しい動きである事には間違いはない。それをいとも簡単に行っているのである。関心せざるを得ない。
実は二度程この刀を模した「物」を以前、夜店と地方の土産品店頭に、陳列してあるのを手に取って見た事がある。
全体の造作がいい加減である。本当に『駄物』である。金額も安価であるが、造りがいかにも粗悪であり貧相このうえもない。刀身も単に鋼鉄を叩いて伸ばし、それを、研いだもので、柄との接合部分も安直な感じがした。もちろん購入はしなかった。
（後編へ）
※伝統―ある民族・集団・社会において、古くから受け継いで行われてきている、有形無形の様式・風習・傾向
※文化―人間が、その精神の働きによって、地上に作り出した有形・無形のものすべてで、学習によって伝承してゆくもの。特に、その物質的所産を「文明」というのに対して、その精神的所産を「文化」ということが多い
（出典：「シャープ電子辞書」）
１、タイの文化（特に、「武術」）一考察
私は地方公務員として、３０有余年真面目に（？）勤め上げ、円満に定年退職をした。そして、８年前に諸事情と世の流れで、この地「タイ」に移り住むようになった。
タイとの関係を思い起こせば、この地へ初めて渡ったのは、４３か４歳の時であるから、既に、早くも２５年近くが過ぎ去っている。
そのような中、私は、退職する５年前から縁あって杖道と巡り合い修行をはじめた。杖道は（海外に住んで居て独り稽古が多い。）昨年なんとか四段を「授与」することが出来た。
そんなことで、合縁奇縁によって、日本から飛行機で約６時間も離れた、東南アジアの一国タイ国に住まわしていただいて居るので、本題の『タイの文化（特に、「武術」）』について考えてみたいと思います。
タイ国の武術（道）と言えば、何と言っても世界的（？）というか、日本でもテレビで馴染みであり、いの一番に挙げなければならないのが、「キック・ボクシング」という名称で知られているのが、「ムエタイ」（タイ式ボクシング『タイ語』มวย ใฑย muai thai）である。
その他にはというと、
以前インターネットにて調べたところ、〔平成２３年５月１８日投稿「タイ武術」参照〕
（１）フォン・ダンプ（剣の武術）
（２）フォンマイコン（木の棒を使用）
（３）フォンジューン（舞踊的な体操・武術）
（４）クラビ・クラボーン（二刀流）
（参考）タイ語 ・刀（ダブ） ・木（マイ） ・フォン（？ 踊り か）
では、これらの武術や舞踊が、日本の武術（道）と同じ様に、日常、恒常的にタイ全土（又は特定地域）で、修練ないしは稽古の類が行われているかというと、（一部の武術を除き）甚だ疑問が沸いてくる。
そのためか、一般の人達がこれらの武術を気軽に、そして、簡単に見る事が出来るか、と言うと希少と言う事の方が妥当であろう、ひいては、興味が沸けば気軽にその「門を叩く」、という好循環の結果も期待でき得ない事になる、のではないかと思料します。
極端な見方をすれば、これらのタイ武術は一般のタイの人達には、全く馴染みが無い点が、、国民に広く浸透する事を阻む、大きな要因ではないかと考えられます。
タイ国内では過去に、伝統的な武術はあまり育ち得なかったのか？ … …。
私は日本でも、時代劇、特に、戦闘や戦記物の映画が大好きで、よく見ています。
タイのテレビでも、（言葉は不得手ですので意味は判りませんが。）得に好きなのは、「アユタヤ王朝期」の隣国間と繰り広げられる、領土争い等の戦闘場面が大好きです。その集団の中には、日本人と思しき甲冑等を身に纏った人達の集団も見える。（山田長政か？）
その戦いの場面で私が、特に一番強く印象付けられていて目を引くのが、タイ人の武士（もののふ）が二刀を背負い、それを両の手で自由自在に扱う刀法です。
タイ刀（私が名付けた「シャム刀」）の外観は、日本刀と比較すると柄がかなり長く、それに比べると刀身が短い。何か全体の印象は、不恰好である。（どうしても、日本刀の拵えと比較してしまいますので。）
この様な造りは何故なのか、疑問が有りますが、話を聞く人が居ないので、未だ疑問のままである。
今も特に多く製造されているのが、アユタヤであると伝え聞くが。
（テレビを見ていると）刀法上、この長い柄を片手で扱うのであるから、半分の長さでも十分ではないか、とも思ってしまう。
しかし、実際、今まで自分でこの刀を手にして、十分に扱った事が無い。そのために、刀の構造上事、重心や全体の重さ加減が判らないから、何とも言えないが、この柄の長さで刀を駆使しながら、時には接近戦では、一刀で刀を受けながら、相手を蹴り込み倒す事も有る。この刀と体術の組合せは、頻繁に場面場面で駆使されている。
この動作（刀法と蹴りの組合せ）は遣ってみると判るが、余程修練し慣れないと出来ない。
刀法と体術の組合せ動作は、実際に遣ってみると判るが難しい。刀を片方で受けられても、蹴りを出すという行為が、重心の位置によって出しずらい。難しい動きである事には間違いはない。それをいとも簡単に行っているのである。関心せざるを得ない。
実は二度程この刀を模した「物」を以前、夜店と地方の土産品店頭に、陳列してあるのを手に取って見た事がある。
全体の造作がいい加減である。本当に『駄物』である。金額も安価であるが、造りがいかにも粗悪であり貧相このうえもない。刀身も単に鋼鉄を叩いて伸ばし、それを、研いだもので、柄との接合部分も安直な感じがした。もちろん購入はしなかった。
（後編へ）
2015年12月12日
武道を修行する者としてタイ国から故国・日本を思う その弐
「武道を修行する者としてタイ国から故国・日本を思う その壱」を投稿したのが、今年１月４日でした。
私のブログ 武道修行（道を求めて）も、お蔭様で読んでくださった方が、（本日）先程確認したところ、７万７千人を超えました。
ありがとうございます。
拙い文章題材と構成でも、７万７千人の方々が目を通してくれているということを肝に銘じ、また、意気に感じて、今日は、「武道を修行する者としてタイ国から故国・日本を思う その弐」を投稿したいと思います。
その壱を投稿してから、月日がかなり経過してしまった。元来が筆不精の性格であるために、一度その手の動きが止まると、次の再稼動までに、少なからず時間が必要とする。
そおも言っていられません。その弐です。
歴史の真実は、そうです、一つです。日本国の歴史事象を、一番よく知りつくしていて、一番心から理解しているのは、日本人自身です。
これは、日本国が関わった国内外関係なく、歴史事象に対しても明確に言えることです。
その一つが、前大戦（大東亜戦争）の慰安婦（？）が、従軍慰安婦などというありもしない、虚構の造語で呼ばれている事実です。
『従軍』とは、（と辞書を引くと）そもそも軍隊について戦争に行くこと。例えば、「従軍看護婦ー軍属として従軍する」と書かれています。
慰安婦なる言葉、一寸意味不明ですが、違った観点で歴史を紐解くと、日本国においても、昭和３１年に「売春防止法」（法律第１１８号 完全施行は、昭和32年4月1日）が法律として成立するまでは、歴史的な事実として、所謂、『売春婦』といわれる人がいた。
その人達についての賛否はいろいろな意見があると思うだろうが、現実、このような人達が存在し、前大戦時にも陰に陽に軍隊と関わって事は、歴史の公然の事実である。
この人達を強制的に連行し、奴隷のように強制的に労働に従事させていた、などという事が、実しやかに巷（国内外）に流されている。
流言飛語的に言えば、「性奴隷」（sex slave）なる者がいたという。（呆れて開いて口が塞がらない。）
このような動かぬ事実が残っている。
当時、これらの業務に直接関わる人を、新聞等で公募した時に掲載された記事が、今も残っている。
驚くのは、支払うという給金が（金額はあえて明記しなしが）、当時の軍隊に入隊した新兵の給料と比較しても、かなりの高額な所得を手にしていた、事は間違いのない事実である。（これが「奴隷」でしょうか。）
また、休日等で海へ出かけたりして、戯れている女性達の写真も残されている。
喧伝されている『性奴隷』のような過酷で劣悪な生活環境や、待遇を強いられていた、などという記事を作り出し掲載して、垂れ流している新聞雑誌類があるが、これらは全くの創作である。意図は、日本国及び日本人を貶めるための、捏造の他の何ものでもない。
戦時中の日本国軍隊において、軍人の隊内外における秩序維持や、体調管理（性病予防）の欠落は戦闘能力の欠如になり、ひいては全体的な戦力低下に陥るために、事の外厳しく管理監督が進んでいたものと思慮します。
この件については長くなるので本日はこの辺で止めますが、私としては、日本武道を心から愛し修行している一日本人としても、日本国及び日本人を貶める如何なる行為も許さない所存です。私は、国粋主義者です。
この考えに賛同する方は、記事にその旨ご投稿ください。 お待ちしています。
海外に居るから出来る事を探して、がんばっていきましょう。
私のブログ 武道修行（道を求めて）も、お蔭様で読んでくださった方が、（本日）先程確認したところ、７万７千人を超えました。
ありがとうございます。
拙い文章題材と構成でも、７万７千人の方々が目を通してくれているということを肝に銘じ、また、意気に感じて、今日は、「武道を修行する者としてタイ国から故国・日本を思う その弐」を投稿したいと思います。
その壱を投稿してから、月日がかなり経過してしまった。元来が筆不精の性格であるために、一度その手の動きが止まると、次の再稼動までに、少なからず時間が必要とする。
そおも言っていられません。その弐です。
歴史の真実は、そうです、一つです。日本国の歴史事象を、一番よく知りつくしていて、一番心から理解しているのは、日本人自身です。
これは、日本国が関わった国内外関係なく、歴史事象に対しても明確に言えることです。
その一つが、前大戦（大東亜戦争）の慰安婦（？）が、従軍慰安婦などというありもしない、虚構の造語で呼ばれている事実です。
『従軍』とは、（と辞書を引くと）そもそも軍隊について戦争に行くこと。例えば、「従軍看護婦ー軍属として従軍する」と書かれています。
慰安婦なる言葉、一寸意味不明ですが、違った観点で歴史を紐解くと、日本国においても、昭和３１年に「売春防止法」（法律第１１８号 完全施行は、昭和32年4月1日）が法律として成立するまでは、歴史的な事実として、所謂、『売春婦』といわれる人がいた。
その人達についての賛否はいろいろな意見があると思うだろうが、現実、このような人達が存在し、前大戦時にも陰に陽に軍隊と関わって事は、歴史の公然の事実である。
この人達を強制的に連行し、奴隷のように強制的に労働に従事させていた、などという事が、実しやかに巷（国内外）に流されている。
流言飛語的に言えば、「性奴隷」（sex slave）なる者がいたという。（呆れて開いて口が塞がらない。）
このような動かぬ事実が残っている。
当時、これらの業務に直接関わる人を、新聞等で公募した時に掲載された記事が、今も残っている。
驚くのは、支払うという給金が（金額はあえて明記しなしが）、当時の軍隊に入隊した新兵の給料と比較しても、かなりの高額な所得を手にしていた、事は間違いのない事実である。（これが「奴隷」でしょうか。）
また、休日等で海へ出かけたりして、戯れている女性達の写真も残されている。
喧伝されている『性奴隷』のような過酷で劣悪な生活環境や、待遇を強いられていた、などという記事を作り出し掲載して、垂れ流している新聞雑誌類があるが、これらは全くの創作である。意図は、日本国及び日本人を貶めるための、捏造の他の何ものでもない。
戦時中の日本国軍隊において、軍人の隊内外における秩序維持や、体調管理（性病予防）の欠落は戦闘能力の欠如になり、ひいては全体的な戦力低下に陥るために、事の外厳しく管理監督が進んでいたものと思慮します。
この件については長くなるので本日はこの辺で止めますが、私としては、日本武道を心から愛し修行している一日本人としても、日本国及び日本人を貶める如何なる行為も許さない所存です。私は、国粋主義者です。
この考えに賛同する方は、記事にその旨ご投稿ください。 お待ちしています。
海外に居るから出来る事を探して、がんばっていきましょう。